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　　侯寶林在相聲界自成一家，在家庭教育方面，也有一套成功的經(jīng)驗。他的大兒子侯耀華是影視界的明星。小兒子候耀文是相聲界的后起之秀。1985年曾被評為“十大笑星之一”。兄弟俊才、自然融進了候?qū)毩值脑S多心血。從小嚴格要求在常人眼里，侯寶林是相聲界的一代宗師，子承父業(yè)，理所當然。但侯寶林對兩個兒子從小就要求嚴格，他常常說：“相聲是一門綜合藝術(shù)，不是消愁解悶耍貧嘴，沒有豐富的生活經(jīng)歷和多種知識，是干不好這一行的?！币虼?，盡管兩個兒子小時候在相聲表演上都很有才能，但侯寶林卻極力反對兒子們說相聲，知子莫若父，因為侯耀華視力不好，年紀輕輕，鼻梁上就架了一副厚厚的近視眼鏡，這怎么能說相聲，不戴眼鏡吧，睜著雙眼。在臺上看不清觀眾的表情，怎么能與觀眾交流？戴上眼鏡吧，誰又看過舞臺上戴眼鏡說相聲的？而侯耀文干上說相聲這個行當。也費了一番周折。耀文8歲就迷上相聲藝術(shù)，父親反對學(xué)，他就偷偷地學(xué)、一招一式已開始有點侯門相聲的味道。耀文讀初中時，鐵路文工團向社會公開招考相聲演員，他被一個同學(xué)拉去應(yīng)考。他表演的是剛在北京市中學(xué)生文藝匯演中獲得優(yōu)勝獎的段子──（學(xué)校采訪記），結(jié)果被主考官一眼看中。但這時候，侯耀文卻感到為難了。要知道，他是背著父親去應(yīng)考的，因此，當主考人員打算錄取他時，他支支吾吾地說：

　　“我……我爸爸不同意我當演員?！?

　　“你父親是誰？”

　　“侯寶林……”

　　一聽站在眼前的是相聲大師的兒子，主考老師才恍然大語。隨后，鐵路文工團便派人上侯家，不知費了多少口舌，侯寶林還是一個勁地擺手，堅持說：“相聲從街頭撂地攤，到現(xiàn)在登了大雅之堂，它不再是生活的小丑，生活的調(diào)料，而是一種雅俗共賞的藝術(shù)。所以，要求相聲演員應(yīng)有淵博的知識和豐富的閱歷，要有相當?shù)奈幕?，耀文初中還沒畢業(yè)，不適宜當演員?！薄拔覀冐撠?zé)給他補習(xí)文化。”來人說。耀文也趕忙表示：“爸爸，我先當好學(xué)生，然后再當演員，”話說到這個地步，侯寶林才同意了耀文的要求。 “不能在臺上胡說八道”侯耀文成了專業(yè)相聲演員后，侯寶林對他的要求更嚴格了，思想品德上一絲不茍，藝術(shù)上精益求精，從不馬虎了事，一次，耀文從外地演出歸來，把一家刊物給他拍的“相聲表演臉譜劇照”得意地拿給父親看，誰知侯寶林看了十分生氣：“瞧你這些照片中，哪一個有點兒人樣！還在雜志上刊登，都不嫌臉紅？一個演員要認真嚴肅從藝，不要降低自己的身份?！?有一次侯耀文出演《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》，臺下反應(yīng)冷淡。他心中很不自在，便一個勁兒地琢磨著往這個段子中加點“佐料什么的”，他將這想法說與父親，想不到侯寶林一臉的嚴肅，毫不含糊他說：“即使沒人樂，演員也不能在臺上胡說八道。”《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》是侯寶林的拿手戲。解放初，侯寶林應(yīng)邀到中南海為中央首長說相聲，有一次毛主席聽完《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》。特別興奮，待意提出下次要讓他再演，為了把握好這出相聲的藝術(shù)精華，侯寶林當場讓耀文將《關(guān)公戰(zhàn)秦諒》說了一遍，然后一一加以點撥，侯派藝術(shù)如何流傳下來，由此可以略知一二了。還有一次，耀文樂滋滋地回家，剛進門就發(fā)現(xiàn)氣氛不對頭──父親正在生悶氣：“三十六計，走為上計?！彼D(zhuǎn)身開溜，只聽父親大喝一聲：“過來！你臉紅不紅？說的什么玩藝兒？”侯寶林指的是兒子最近演的那個段子（山東二黃）。耀文不明底細，不敢吱聲。第二天，耀文急忙趕到團里，將錄音調(diào)出重新聽，原來不是他與石富寬合說的，于是急忙拉著石富寬一起去向侯老先生聲明，要求“平反”，耀文壯著膽說： “爹，你消消氣兒，那段相聲不是我倆說的，你聽岔了?！?“那為什么聽著那么像？”侯室林問。

　　“有人跟著瞎學(xué)唄！”侯寶林在弄清事實真相后說：《山東二黃》是個傳統(tǒng)段子，兩個演員的唱腔，不管是京戲還是山東戲。都不對，根本不該上舞臺，何況還錄了音在電臺上播呢！你倆要說，我?guī)湍銈兣??！眱蓚€年輕人喜出望外，于是家里成了排練場。侯寶林一遍遍地給他們示范。他們得侯氏用聲真?zhèn)?，學(xué)得真諦，演出的效果自然非同尋常。

　　“要爭取做個藝術(shù)家”耀文在相聲藝術(shù)上日漸長進，侯寶休看在眼里，喜在心上，但他知道，兒子離一個成熟的藝術(shù)家還有很長的一段距離。有一年中秋節(jié)晚會，著名演員王鐵成朗誦了一首詞，作為節(jié)目主持人的侯耀文稱贊道：“您這詩朗誦得太好了?！钡诙?，老侯一見耀文便說： “你為什么不能好好學(xué)點東西？一個搞藝術(shù)的人，對詩和詞都搞不清楚。不丟人嘛？”耀文一聽，知道自己錯了．低著頭不吱聲，父親抓住時機繼續(xù)說：“耀文，你既當了演員，就要做個像樣的，做有所貢獻的演員，要不負這個稱號呀！”接著，侯寶林加重了語氣：“首先要做個書架子，書架上要擺滿書，當然擺書不是為了裝樣子。而是為了長學(xué)識、增見地，豐富思考，發(fā)展藝術(shù)！書少總免不了技窮！”父親說得句句在理，以后，耀文迷上了書，他讀天文地理，讀文史哲醫(yī)，讀藝術(shù)理論……許多年后，耀文回憶起父親的教誨，不無感慨地說： “實際上，現(xiàn)在的確不少相聲已經(jīng)技窮。技窮就成了黔驢了，只擺樣子，不為人所需要，名聲與其作品、表演水平大大地不平衡了，有的自甘落后。更有人以各種庸俗和低級趣味的東西換取廉價的笑。這不是讓人又痛心、又憂慮嗎？”有次侯寶林問兒子：“你是想當個名演員、好演員，還是想當個藝術(shù)家呢？”

　　“這兩者有什么區(qū)別？”耀文不解地問。

　　“過去當個名演員十分難，現(xiàn)在可容易多了。說個好段子，一下子就傳遍全國，那無線電一天播三遍，連著播一個月。就可以出名了，更何況還有那電視，連演員的眉眼也都瞧得見。可是，你們到底懂多少相聲？我干了一輩子，越干越覺得這門藝術(shù)高深。你千萬不可沾沾自喜，有點兒名后，要爭取當個好演員，從創(chuàng)作到表演，說、學(xué)、逗、唱，都得有一套，最后要爭取做個藝術(shù)家，有自己的風(fēng)情、流派，有自己的相聲理論，一句話，你不能止步不前。” “要爭取做個藝術(shù)家，”耀文明白了父親的話?！皩?！你要奮發(fā)努力，外國人寫中國相聲的論文拿了博士學(xué)位的已經(jīng)好幾位了，但我們國內(nèi)還很少有人系統(tǒng)地研究它。你們該琢磨著怎么干點我們這一輩子沒人干過、沒干成的事兒。”攀登相聲藝術(shù)的最高峰，爭取做個藝術(shù)家，標準是夠高的，但耀文牢記父親的教誨，努力向這個目標進軍，比如，誰都知道相聲是地道的中國土產(chǎn)，但侯耀文與石富寬硬是靠著玩命學(xué)習(xí)日語，在日本用日語表演了一段用聲，使日本觀眾發(fā)出了愉快的笑聲──這可說是父輩相聲演員沒干過的事兒。

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